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[原創] 原創時評:遺體捐贈必須要“善始善終”

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發表於 2019-5-24 07:38:10 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
原創時評:遺體捐贈必須要“善始善終”
作者:朱永華
2016年,四川宜賓女孩楊家珊因患白血病醫治無效去世。生前,家庭貧困的楊家珊得到熱心人士資助治病,感恩於此又無以為報,決定死後捐獻自己的遺體用於醫學研究。成都醫學院接收了楊家珊的遺體用於教學,此後火化成骨灰。而最近,楊家珊的父親與成都醫學院取得聯繫,希望楊家珊入土為安,然他得到的答覆卻是:“遺體捐獻者的骨灰,只能是親屬自行領取”(據522日《觀察者網》)。
對逝者,坊間向來信奉“入土為安”的傳統習俗。無論怎樣離世,親人都希望儘快入土安葬,這樣一是敬畏逝者,二是讓逝者長眠安息,為一生畫上圓滿的句號。應當說,在傳統觀念相對根深蒂固的普通群體中,楊家珊能夠在生前承諾將遺體捐獻給相關院校和科研機構用於科學研究,本身就具有很大的勇氣和對社會滿滿的愛心奉獻。
在遺體和器官捐獻尚未被公眾普遍認可的情況下,楊家珊遺體的捐獻尤其還能得到父親的理解與支援,其對社會遺體捐獻所產生的積極效應,甚至遠大於楊家珊遺體捐贈的本身。報道中也披露,自從楊家珊遺體捐贈之後,受其影響帶動,當地不僅有多人向有關機構諮詢遺體捐贈事宜,更有23歲的患病青年謝正強毅然決定去世後捐獻遺體,奉獻於醫學研究。
儘管在遺體捐贈條例方面,全國各省既沒有統一規定,有的地方甚至還是“空白”,但一個最基本的事實卻不能迴避,一方面科研院校迫切需要遺體捐贈,而另一方麵包括筆者在內的社會公眾,均對遺體捐贈之後能否“入土為安”或是如何妥善安置產生憂慮,而在這方面,媒體也鮮有報道。對於楊家珊遺體捐贈用於科研完成之後如何處置,同樣也是很多意欲捐贈遺體者以及親屬所關注的焦點。因此,楊家珊遺體捐贈的後續處理,既是給所有準備捐贈遺體的一面鏡子,也是在考量受捐機構的溫度,無論相關法規是否健全完善,“善始善終”都應該是受捐機構恪守的準則。
從以往媒體針對遺體和器官捐贈的相關報道來看,包括醫護人員和受捐機構在內,在接受捐贈時,無不對捐贈者和其家庭充滿敬重,受捐現場也非常具有令人感動的儀式感,尤其是對遺體捐贈者,更被敬為“無言的老師”。但“善始”我們見的很多,而遺體捐贈用於科研完成之後,“善終”究竟是否做到,卻很少看到相關報道。很顯然,類似“遺體捐獻者骨灰,只能是親屬自行領取”的做法,既不是個例,恐怕也不只存在於成都醫學院,因為目前我國還沒有針對遺體捐贈後續處理制定法律法規,在制度欠缺完善的情況下,如何讓遺體捐贈者家屬感受到“溫暖”,不只是考量受捐院校機構的人文情懷,更考量對待科學研究的慎重態度。
說到底,遺體捐贈是對科學研究和科技進步的最無私奉獻,只有做到“善始善終”才能讓遺體捐贈者家屬親人感受到被敬重的溫暖,相關法規可能存在“滯後”,但對遺體捐贈者家屬的人文元素和人性化溫度卻不能有任何缺失和降低,特別是針對類似楊家珊父親這樣居住在大山深處又特別困難的家庭,更應當釋放出特殊的溫暖,這不僅僅只是告慰楊家珊和關心她的家人,同樣也是對所有遺體捐贈者的尊重和讓人性之光燭照人類文明的應有之義。

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