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創造超越,比“保衛”地動儀更重要

已有 1199 次閱讀2018-10-11 08:30 |系統分類:熱點銳評

錢江晚報

  近日,有傳言說中學曆史課本刪除了“張衡地動儀”相關內容,立即在網上引起反響。人民教育出版社回應說,地動儀相關內容確實從初中七年級曆史教材上撤下,移至小學道德與法治教材五年級上冊。

  誤會消除,傳言平息。但是,“地動儀”留在課本中,是不是就沒有問題了?眾人“保衛”地動儀,又是為了什麼?這似乎也不是問題:課本介紹了張衡和他發明的地動儀,指出其對科技的重大貢獻後,還設計學習活動,引導學生追求真理,獻身科技,“要像張衡一樣,善於觀察,善于思考,做一個有心人”。

  那麼好——現在如果有一個孩子,讀了這篇課文,來了興趣,說我要向古代科學家學習,自己動手來造一台地動儀,看能不能超過張衡的候風地動儀——接下來,會發生什麼事?老師和家長勸阻他,還是會鼓勵他將想法付諸行動?哪一種可能性更大?

  現在的教育設計,幾乎沒有給予孩子動手去做一點什麼的空間,孩子很難嘗試一點什麼,體驗一點什麼。雖然,“興趣是最好的老師”這句話,大家都會說,但是,興趣這位老師被驅趕得離孩子遠遠的。興趣如果不能去嘗試,興趣就不能生長,就好像秧苗得不到澆灌會枯死一樣,孩子的身心發展就會被抑制,他的創造力在萌芽狀態就被扼殺了,“要像張衡一樣,善於觀察,善于思考”就成了一句空話。

  動手做一台地動儀的價值,不在於地動儀最後是否製作成功,而是在製作過程中的各種體驗,包括失敗;這是個體與外部世界建立聯繫的嘗試,這就是古人所說的“立人”的過程。這個過程也是人的自我認識、自我發現、自我確認的過程,這是“立人”中必不可少的一個方面。只要對“立人”有幫助,地動儀是否造成功,並不重要。一個“立人”成功者,造地動儀失敗了,做別的事情能否成功,是不用別人替他擔心的。

  但是,在當下教育環境中,不要說學生沒有動手嘗試、體驗的空間,即便僅僅是認知層面,也存在明顯的束縛。“張衡地動儀”一課的教學設計雖然要求學生“像張衡一樣,善於觀察,善于思考”,但是,如果學生要對張衡地動儀也“善於觀察,善于思考”,是否可能呢?

  有關張衡地動儀的曆史記載非常有限,並沒有張衡地動儀實物遺存。張衡之後許多人製作的地動儀,也沒有達到預期的成功——這個探索過程,包括對地動儀的各種爭議,能不能成為課文內容,讓學生了解?如果僅僅是要學生記住一個現成的、固定的結論,還有“善於觀察、善于思考”的必要嗎?

  人們“保衛”教科書中的地動儀,其實是“保衛”曆史,是一種曆史意識的表現。但是,最好的尊重曆史,是站在前人的肩膀上有所創造,超越前人,為曆史開闢新的河床。古代的成就,是對更早的古人的質疑和超越,能因古人而自豪當然好,能讓古人因今人而自豪則更好。如果我們希望今天的孩子對曆史有他們的貢獻,給他們嘗試、體驗的空間吧,包括體驗失敗,這是比保衛課文更重要、更緊迫的事情。

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