當前位置:中工網讀書頻道圖書資訊-正文
《小滿》:上接志怪傳統,下銜現代心理學
http://www.workercn.cn 2017-09-15 15:29:49來源:北京晚報
分享到: 更多

  ■李崢嶸

  優秀的繪本,是文字、圖片、留白、設計的完美統一,翻開第一頁,你就能全身心進入到一個不同於現實世界的藝術的世界、想象的世界、心靈的世界。而導讀文字只能把繪本整體切割開來分析。就如同一隻貓坐在你的膝蓋上,你能夠感受到她的可愛、呆萌,而導讀卻不得不把這隻貓解剖:她的翹翹的鬍子,她的半閉半睜的眼睛,她的慵懶的姿態,懶散的聲調……很可惜,下面我只是勉強談談我對《小滿》的體會,那種整體的奇趣一定要讀者朋友自己去讀、去感受、去體會、去琢磨。

  《小滿》上接中國志怪故事的傳統,下銜現代兒童心理學,描寫了一個叫小滿的孩子對大水怪從恐懼不安到不再害怕,甚至產生憐惜、不舍的情感。它是如何實現的呢?

  首先,《小滿》借鑒了古書的裝幀方式,從右到左逐頁翻開,讓我們進入到一個虛擬的世界。一個可愛的孩子小滿在河裡玩耍的時候偶遇大怪魚,嚇出了一場病。這不是完全的複製一個古代的傳奇故事,而是植入了現代心理學的認識:這種心理恐懼是對不了解的事物的自然的反應,是對陌生的恐懼,是對死亡的恐懼。小滿病好之後還是不敢下水,他的小朋友來找他玩兒,他們通過一口乾枯的井找到了一條被閑置的大船,在那裡他們玩起了打水戰的遊戲。井,這個轉換場景的意象是經典的意象,用現代的話說是代表了一種時空的穿越,就好像《愛麗絲漫遊奇境記》裡愛麗絲通過兔子洞,在黑暗中不斷下落,進入到另一個神奇世界。小滿在遊戲的過程中獲得了自信的力量,這也是被現代心理學所驗證的。

  神奇的是,他玩耍的大船上有一個石雕,正是他見過的水怪。這是水怪還是水神?我認為,是水怪也是水神。在水上航行的人們會把大的水中生物雕刻在船頭,是一種祭祀,也是一種尊重,或者說希望得到神的護佑,這實際上代表著對自然之神的敬畏之心。所以,當小滿水性不熟的時候,這是會危及他生命的水怪,當他熟悉了水性、甚至可以駕馭大船的時候,這就是能帶來豐饒的水神。

  《小滿》實際上有兩個時空的穿越:一個是閱讀時間的跨越,現代讀者回到古代;另外是一個兒童心理的跨越,回到你的童年的恐懼。我們對自己不了解的事情會有一種敬畏。當熟悉之後,小滿不再害怕。而大船上的石雕破碎了,小滿甚至覺得很可惜。隨後大水怪來到夢中告別,夢中的大魚在市場上被出售,小滿阻止了母親購買魚肉。水怪的死亡似乎暗示著無論多麼超自然的力量,也終有力量消亡的一天。在那一刻,應該是小滿恐懼完全消失的時刻,代之以憐憫和慈悲。而這一刻也是孩子內心成長的時刻。

  書中兩次出現夢境,第一次是水怪讓小滿受了驚嚇,第二次是水怪前來告別。第一次的夢是現實的重現,水中的恐懼影響了他的噩夢;第二次則是夢境在現實重現,水怪真的死了。而之前生活中石雕的破碎,似乎早已預示著水怪的死亡。這也是志怪故事的傳奇之處。夢境與現實互為影響,互為表裡,夢與現實之間的界限被打破了。這種不可思議之處,增加了故事的神秘色彩,本來現實也就有一些不可解釋的地方,也許是因為我們對世界認識不夠,也許我們內心和行為會互相影響。在這個故事中,生和死,過去和未來,可說不可說,不是一個矛盾的對立,而是融為一體,互相轉化。

  《小滿》版式設計借鑒了古版畫,黑白線條,增加了神秘色彩。而兒童形象又借鑒了漫畫手法,有一種呆萌可愛。書中很多小細節、小圖案也借鑒了古代書籍的設計,比如封面上的y字形的圖案,出自佛經,用在這裡,好像是舉起雙手的兒童,又好像是新發出來的芽,縱橫交織的經緯線,有一種不可言傳的神秘。

  “小滿”這個名字本身也蘊含著傳統智慧。《月令七十二候集解》說:“四月中,小滿者,物致於此小得盈滿。”小滿——作物開始飽滿,但還未成熟,只是小滿,還未大滿。但是,二十四節氣只有小滿沒有大滿,《小滿》這個故事小滿也沒有變成大滿。為什麼呢?《說文解字》說:“滿,盈溢也。”正所謂“水滿則溢,月盈則虧”。所以,凡事不能“大滿”、“太滿”。小滿者,滿而不損也,滿而不盈也,滿而不溢也。滿溢、盈虧、愛恨、情仇,都是可以互相轉化的,這裡面有很深的東方哲學。

  《小滿》這個故事也許很傳奇,也有多重含義,但是孩子對怪獸的恐懼、親切、喜歡和戀戀不捨,這種情感轉變卻是真實的,也是現代的孩子容易理解的。

  某種意義上,這個故事讓我們認識到:有一種比我們強大的力量,你可以叫他怪獸、水神、大鯰魚、大自然的造物……但是我們並不是無條件地恐懼、屈服在它下,也不是一種完全的對抗、你死我活的鬥爭,而是去認識它、了解它、接受它,建立一種合作的關係,就好像小滿長大以後成為一個馳騁海上的將軍,那就說明他必然熟悉了水性、順應了水性,了解了大海,了解了自然氣象,才可能讓自然為己所用,而自然之力也生生不息。

[保存]     [全文瀏覽]     [ ]     [列印]     [關閉]     [我要留言]     [推薦朋友]     [返回首頁]

新新向榮

    專題分為居住生活、教育發展、綠色生態、社保醫療、民生消費、前沿科技、交通出行、工作職場八個方面,全面梳理2017民生領域的新政策、新變化、新風尚。 【詳細】

今人讀經,貴在入乎其內,出乎其外。王國維認為:“入乎其內,故有生氣。出乎其外,故有高致。”【詳細

掃碼關注



工人日報
客戶端
蘋果版
安卓版