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女狀元傅善祥

劉永加
2018-03-09 16:09:38

  傅善祥,清末金陵(今南京市)人。出生於書香世家,自幼聰慧過人,喜讀經史。她是我國古代曆史上唯一的女狀元,才華橫溢,富有韜略。

  1853年3月19日,太平軍攻佔南京並更名為天京,作為天國的首都。1853年春末,洪秀全頒布詔書,開甲取士,同時打破常規,增加“女科”;破例許女子參加考試,參與朝政。傅善祥摒棄世俗偏見,勇敢地報名參加女科考試。

  開科之日,女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣嬌,試題為《唯女子與小人為難養也》。傳善祥拿到題目後,文思泉湧,頃刻間揮筆而就。她列舉了古往今來賢內助之功,獨辟“難養”之說,受到了天王洪秀全的讚賞。

  三天后,鑼鼓喧天,禮炮齊鳴,大紅金榜高懸於天王府前,傅善祥以才學兼優考取女科狀元。據清末張汝南著《金陵省難紀略》載:天王洪秀全除賜黃緞一匹、紅縐二匹外,又特賜花冠錦服。傅善祥頭戴花冠,身著錦袍,騎著高頭大馬,洪宜嬌親自為她披紅戴花,在鼓樂聲中繞天京城遊行三天。這件事轟動了整個天京城,“但見街頭巷尾中,眾口連呼傅狀元”。

  不久,傅善祥被派到楊秀清東王府擔任女簿書(相當於主任秘書)。此時,二十多歲的傅善祥性情溫和,文思敏捷,很快取得了楊秀清的賞識和信任,封為東殿尚書(相當於秘書長),專司文牘批答。“凡賊文書皆歸批判,頗當賊意”,參與機要,成了東王府運籌帷幄的得力助手之一。不僅如此,傅善祥還是一個很有思想的女性,對於太平天國存在的弊端,她還大膽地提出改革方案。

  太平軍自廣西金田起義後,出于軍事行動的方便,將跟隨將士同行出征的女眷,單獨組織起來,擔任後勤工作,稱為“女營”。定都天京後,這個制度沒有變,只是改稱“女館”。同時把城市居民也分別編入男館、女館、崽館中。

  據《金陵省難紀略》記載:“女館多在西華門,比屋而居。”女館一般以二十五人為一館,多的則以五六十人,甚至一二百人為一館的。女館婦女,每日發給糧米,過著統一的供給制生活。同時,還要從事削竹籤、挑磚、挖壕、負米、割稻、擔水等戰事勤務或刺繡、織布等生產勞動。當時天京城內的婦女,全部集中到女館,“共約有婦女十餘萬口”。

  但是,女館在嚴密的紀律約束下,“不準男子入探,母子夫妻止於館外遙相語”,夫婦同居,亦犯天條當斬。天長日久,弊端遂生。男女分營管理的政策在起義初期確實取得了良好效果,但隨著形勢發展,這種否定家庭生活的非正常措施遭到激烈反對,人們往往以逃亡消極抵抗,致使天京城內的女館人數逐日減少。

  傅善祥了解到這些情況後,建議改變這種不合情理的做法。楊秀清與洪秀全商量後,採納了這個建議,下令允許夫妻一月團聚一日,“餘日不得犯”。雖然開了個小口子,但是仍不能滿足需求。

  不久,清軍大舉攻城,天京糧食緊缺,庫金入不敷出,每年還要拿出幾萬銀兩養活十餘萬婦女,實在是個不小的負擔,洪秀全也感到頭疼。傅善祥又向楊秀清建議撤銷女館,允許夫婦回家團聚,年輕未婚女子令其婚配,這樣既能減少軍費,又可以平息怨言。楊秀清認為傅善祥言之有理,把她這個想法稟告了天王。洪秀全考慮再三,也表示贊同,並下令由傅善祥來主婚,全權處理此事。傅善祥深入女營,詳細摸清實情,把姐妹們的性情、年齡、相貌寫在紙上為其撮合。一時間,拿著龍鳳婚帖的青年男女歡天喜地地向傅善祥道謝而去,“女館為之一空”。

  此外,在傅善祥的影響下,楊秀清先後以“代天父言”的名義,對天國只許刊行《新舊約》而貶所有古籍為“妖書”的文化政策加以修正。同時,傅善祥勸說東王楊秀清嚴禁部屬破壞文物,並在所居東王府中建立一所規模頗大的博物館。這一系列措施為保護和發展天京的文物做出了重大貢獻。

  傅善祥還幫助楊秀清制定了太平天國解放婦女的政策,提倡“男女平等”“天下女子儘是姊妹之群”“同心放膽同殺妖”等。在解放婦女政策的感召下,太平軍所到之處,大批受苦受難的婦女踴躍參軍參戰。傅善祥還力勸楊秀清廢除不準女子改嫁的條令,都起到了較好的作用。

  傅善祥以其特殊的身份,大膽提出改革方案和建議,在某種程度上扭轉了因為執政者短視而造成的不利局面,為太平天國的前期穩定與發展做出了貢獻,也因此有“武有洪宣嬌,文有傅善祥”之說。

來源:北京青年報
編輯:尹文卓

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