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古老技藝薪火相傳 走進“雕刻之鄉”尼木縣普松鄉

2018-12-06 08:36:56 西藏日報

  尼木,藏語的意思是“麥穗”。恰好在深秋時節,伴隨著一路大片金黃色的樹林,記者一行抵達了尼木縣,來到傳說中西藏民族手工業的工坊。這裡不僅盛產名聲遠揚的吞巴藏香、珍藏千年不腐的雪拉藏紙,還有純手工的普松雕刻。

  距拉薩市150公裡的尼木縣普松鄉是著名的“雕刻之鄉”。作為“尼木三絕”之一的普松雕刻是普松鄉群眾世世代代傳承下來的一項古老技藝。2009年,普松雕刻製作技藝被列為西藏自治區級非物質文化遺產。

  走進雕刻間,木屑味、油墨味瞬間將前來的訪客,帶進雕刻技藝文化的曆史中。

  雕刻藝人在長年累月的鑽研過程中,不斷對其進行豐富和發展。雕刻服務範圍已從過去為舊西藏上層進行宗教活動服務,發展成為現在廣受遊客青睞的旅遊產品,雕刻內容也從最初的體現宗教活動、人物禮儀、自然風光等擴展到現在社會生活的方方面面。

  普松雕刻技藝的起源可追溯到公元7世紀。據傳說,吐蕃王朝第三十二代贊普松贊幹布為選擇建都地點來到拉薩河穀。松贊幹布下河沐浴時,見陽光折射岩石顯出六字大明真言,遂請尼泊爾工匠將佛像鐫刻於岩石上,隨後建都於此。從此,石刻便成了西藏最常見的藝術表達形式,普松雕刻也是由此演變而來。目前,西藏範圍內只有尼木縣普松鄉一帶還完整保存著這門古老的絕藝。

  普松雕刻手工細緻、工藝精湛、工序繁雜,從木料選用、製作、雕刻、整理修訂最後製成優質的雕版可細分30多道工序,全部由手工完成。

  雕刻所用的刻刀也非常講究,每個雕刻師都有自己專用的一套刻刀,一般有20多把。

  普松雕刻形式多樣,應用廣泛,不僅有文字、圖案雕刻,還廣泛應用於經幡印製,據了解,普松鄉印製的經幡占拉薩市場的80%,基本上拉薩地區懸掛的經幡,都是用普松雕版印製的。

  記者到達尼木縣普松鄉曲水村經幡雕刻專業合作社時,一樓有幾個工人正在印製文書,二樓十幾位工人則在安靜地低頭進行雕刻。

  33歲的雕刻工旺紮,10歲起開始學習雕刻,跟過兩個老師,學習了6年。“最初學習雕刻時,因為木頭太硬,一點兒也不習慣,手上常常磨出泡來。”旺紮回憶著說。

  如今,不管是刻文字還是刻花邊,旺紮的手法已經非常嫻熟,不過手上也因此留下了厚厚的繭子。

  旺紮說,以前的雕刻掙不了多少錢,現在成立了合作社,創新了雕刻內容,一些遊客也願意買,收入好多了。在農閑的時候,從早上8時到晚上8時,都是旺紮雕刻的時間,右手木板,左手刻刀,就這樣度過一天。

  為做好普松雕刻的傳承與發展,尼木縣近年來先後投入大量財力、人力,對普松鄉農牧戶雕刻與經幡印刷作坊進行重點扶持,為普松鄉從事雕刻與經幡製作的農牧民購買了雕刻用木板和印刷經幡布料,並舉辦技能培訓班,促進雕刻產業發展。

  雕刻藝人將自身傳統民間雕刻藝術與現代雕刻藝術結合,不僅有文字雕刻,還有圖文並茂的圖案雕刻,用於印製經文、經幡及旅遊產品。

  尼木縣正積極摸索雕刻產業新出路,努力把雕刻產品做得更精細,更具有紀念價值和觀賞價值,將西藏傳統文化展現得更美,傳播得更遠,影響更深刻。記者 鹿麗娟

編輯:吳葳
 

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