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理論

文獻

治學以經世

楊征征
2020-05-13 10:22:26  來源:學習時報

   曾國藩(1811—1872年),諡號“文正”,晚清中興四大名臣之首,中國近代史上極有影響力的政治家、軍事家、理學家、文學家。相比於曾國藩的政治、軍事成就,其流傳下來的著作並不多,最為有名的就是這本時間跨度逾30年、總數超千封的書信集——《曾文正公家書》。但僅就這一部家書即讓曾國藩贏得“道德文章冠冕一代”的讚譽,而其中蘊含的治學之道,至今依然具有極強的實用性、啟迪性和借鑒性。

  學以“格物”和“誠意”

  曾國藩生於封建末世湖南一普通農家,經曆了10多年不問世事的寒窗苦讀階段,科舉成名後步入政治生涯,他才真正接觸社會實際,逐漸認識到當時士子學人治學目的的空洞和無用。在寫給弟弟的信中,他說:“今人都將學字看錯了。若細讀‘賢賢易色’一章,則絕大學問即在家庭日用之間……今人讀書皆為科名起見,於孝弟倫紀之大,反似與書不相關。殊不知書上所載的,作文時所代聖賢說的,無非要明白這個道理。若果事事做得,即筆下說不出何妨?”

  從30歲立志“學做聖賢”,曾國藩一直堅持用心研讀聖賢經典,注重典籍真言和國事人情的結合,並形成了自己的治學基本觀點:治學要經世致用,不僅僅要知其義理,更要解決“格物”和“誠意”問題。“格物”就是“致知之事”,“誠意”就是指“力行之事”,推而至為農為圃、為工為商,各思慎其職而敬其事,便也是做學問。曾國藩與家人書信之中,常談及自己讀書學問的方法,歸而結之可謂靜、敬、滌、恒四字:治學首必以“靜”,一生誠奉“敬”字,反思改過求新是為“滌”,落實行動貴有“恒”。曾國藩畢生追求學問上進,作為儒家精神的踐行者,曾國藩把“靜、敬、滌、恒”發展到了極致。

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編輯:遲語洋

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訪談

文獻

  • 治學以經世

    曾國藩(1811—1872年),諡號“文正”,晚清中興四大名臣之首,中國近代史上極有影響力的政治家、軍事家、理學家、文學家。相比於曾國藩的政治、軍事成就,其流傳下來的著作並不多,最為有名的就是這本時間跨度逾30年、總數超千封的書信集——《曾文正公家書》。但僅就這一部家書即讓曾國藩贏得“道德文章冠冕一代”的讚譽,而其中蘊含的治學之道,至今依然具有極強的實用性、啟迪性和借鑒性。

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